5 figyelmességi tipp, amelyek segíthetnek némi békében

Túl aktív az elméd? Ön is úgy érzi, hogy ez megakadályozza a meditációt és a nyugalom megtapasztalását?

Ha ez a helyzet, akkor nem kell aggódni. Az alábbiakban 5 figyelmes tippről beszélünk, amelyek segíthetnek némi nyugalomban:

Az éberség nem az a célja, hogy „üres elme” legyen

Mindannyian hallottuk, hogy a cél tudatosság a meditáció pedig teljesen üres elmével rendelkezik.

Lehet azonban, hogy megtapasztalta, hogy valóban nincs mód az elme „elzárására”.

Amikor ki akarja üríteni az elméjét, a felmerülő gondolatok akár csalódást is okozhatnak, és elgondolkodhatnak azon, hogy mit csinálsz rosszul, vagy milyen egyéb technikákkal tudod kezelni ezt az 'ürességet'.

Minél jobban próbálod megállítani a gondolatokat, annál gyorsabban jönnek.

Mégis van néhány jó hír. Az elméd kiürítése valójában nem az éberség célja. Íme néhány lépés a jelenlét és a béke reális állapotának eléréséhez, még túl aktív elmével is.

1) Fogadd el, hogy lehetetlen teljesen elcsendesíteni az elmét.

Az agyak azt gondolják, hogy akarod-e vagy sem, ez az ő feladatuk. Nem próbáljuk megakadályozni, hogy fülünk hallja, vagy hogy testünk ne érezzen; az agyi gondolkodás csak természetes állapot. Fogadja el és értékelje, hogy az elme ezt teszi.

Talán Lao Tzu az elfogadás művészetét helyezi a legjobban:

„Az élet természetes és spontán változások sorozata. Ne állj ellenük; az csak bánatot kelt. Legyen a valóság valóság. Hagyja, hogy a dolgok természetesen előre haladjanak, bármilyen módon tetszik nekik. ”

2) Ne ítélkezz a saját elméd felett.

Amikor elfogadja elméjét és minden gondolatát anélkül, hogy megítélné őket, az elme megnyugszik. Amikor ellenállsz elmédnek és gondolataidnak, valójában stresszt és szorongást okozsz magadnak, és felerősödsz a szorongásban. Amikor azonban elfogadja gondolatait, és hagyja, hogy azok legyenek, békések lehetünk.

Osho spirituális mester azt írja le, hogy rést teremtenek a megfigyelő és az elme között, ami a megvilágosodás elengedhetetlen útja.

- Ez egyszerűen némán ül, szemtanúja a gondolatoknak, elhalad előtted. Csak tanúskodni, nem avatkozni, nem is ítélkezni, mert abban a pillanatban, amikor megítéled, elvesztetted a tiszta tanúságot. Abban a pillanatban, amikor azt mondja, hogy „ez jó, ez rossz”, már át is ugorta a gondolkodási folyamatot.

Kis időbe telik, hogy szakadék alakuljon ki a tanú és az elme között. Ha a rés megvan, nagy meglepetés érheti, hogy nem te vagy az elme, hogy te vagy a tanú, a figyelő.

És ez a megfigyelési folyamat a valódi vallás alkímia. Mert ahogy egyre mélyebben gyökerezik a tanúságtételben, a gondolatok eltűnni kezdenek. Te vagy, de az elme teljesen üres.

Ez a megvilágosodás pillanata. Ez az a pillanat, amikor először válsz feltétel nélküli, épeszű, valóban szabad emberré. ”

3) Tisztában van azzal, hogy az elemzés nem azonos a cselekvéssel.

Amikor az agyad elemzi a dolgokat, akkor a múltra és a jövőre gondol. Amikor cselekszel vagy dolgokat csinálsz, a jelenben vagy. Amikor előre tervezel, nem kell gondolkodnod a jövőben vagy a múltban, hanem arra koncentrálhatsz, ami éppen történik.

Alapján David Rock , agyunknak két különböző operációs rendszere van. Az egyiket „Alapértelmezett hálózatnak” hívják, amely akkor aktív, ha önmagára vagy más emberekre gondol, és egy „narratívát” tart össze.

A másik hálózatot „közvetlen élményhálózatnak” hívják. Amikor a közvetlen tapasztalati hálózat aktív, több különböző agyi régió válik aktívabbá. Ez magában foglalja az inzulát, egy olyan régiót, amely a testi érzések észleléséhez kapcsolódik.

Amikor ez a közvetlen élményhálózat aktiválódik, nem gondolkodik feszülten a múltról vagy a jövőről, más emberekről vagy önmagáról, és egyáltalán nem sokat gondol. Inkább azt tapasztalja, hogy valós időben jut eszébe az információ.

Ha figyelmét a beérkező adatokra összpontosítja, például a kezén lévő víz érzésére, miközben mosogat, az csökkenti a narratív áramkör aktiválódását. Ez megmagyarázza, hogy például, ha az elbeszélési áramköre őrülten aggódik egy közelgő stresszes esemény miatt, az segít mély lélegzetet venni és a jelen pillanatra összpontosítani.

4) Összpontosítson a feladatra.

Amikor meditál a buddhista hagyomány szerint, akkor használ egy olyan fókuszpontot, mint egy mantra vagy a lélegzete.

Ez az elméd számára fókuszpontot ad, és megakadályozza, hogy túl sokat vándoroljon, hogy más dolgokra gondoljon.

Az életedben, mivel a tettek nagy része rutinszerű, és az elmédnek nem kell részt vennie abban, hogy segítsen ezeknek a feladatoknak a teljesítésében (például fogmosás), elméd szabadon gondolkodhat hülyeségeken. Azzal összpontosítva, amit csinálsz , valójában egész nap el tudja nyugtatni az elmét.

5) Térjen vissza a fókuszpontjához.

Természetesen elvonja a figyelmét. Ne add fel! Még akkor is, ha csalódottnak érzi magát, hogy visszamegy a mentális zajba, tekintsen győzelemnek, hogy ezt zajnak tekintheti, és mint lehetőséget arra, hogy újból megkezdje figyelmét.

Következtetésképpen

Először nehéz lehet figyelni arra, ami éppen történik, és megakadályozni, hogy kritikusan viszonyuljon az elmédhez.

Azonban minél többet gyakorol és minél többet alkalmazza ezeket a tippeket az életében, annál több változást fog látni.

A kis változások nagy változásokká válnak, és mielőtt tudná, sokkal több időt tölthet a jelenben, sokkal nyugodtabb elmével.