Hogyan halad az éberségi meditációd? Ismered már az igazi önmagadat? Jobb ember lettél? Türelmesebb, kevésbé stresszes? A semmittevés csökkentette az elfogultságát? Meggyógyult a depressziója? Átvizsgáljuk az agyadat, és megünnepeljük a hippocampusod nagyobb méretét?
Ezek az éberségi meditáció ígért előnyei.
A valóság az, hogy a meditáció nehéz. Nem valami olcsó csecsebecsét ad el, amellyel az élet minden problémáját megoldja. Ha az embereknek elmondja, hogy az éberség magában foglalja azt az egyszerű cselekedetet, amikor odafigyel a gondolataira, érzéseire és a környezetére, az nagy gondot jelent az embereknek.
Az éberségi meditációban nincs semmi egyszerű. Ha ez ilyen egyszerű lenne, mindannyian annyi ideig ülnénk, amennyi időbe telik, hogy megoldjuk mindazt, ami önmagunkat és a világot sújtja.
A figyelemfelkeltő meditáció az elmúlt két évtizedben mindenki számára gyógymódgá vált, és a meditáció sok komoly, régóta gyakorlója el van ragadtatva a gyakorlat mainstream kiaknázásától.
Mint ez író olyan ékesszólóan fogalmaz: „Félrevezető olyan kolostorok agytevékenységéről beszélni, akik 10 000 órán keresztül meditáltak, és ezt használják annak bizonyítékaként, hogy miért számít az a különbség, hogy Jane, a focista anya minden héten 30 percig követi-e a lélegzetét. Még csalóbb az a törekvés, hogy az éberséget egyszerű, világi gyakorlatként mutassuk be, amely minden gyógymódot meggyógyít. '
És most a pszichológusok is hangot adnak aggodalmaiknak. Aggodalmuk főleg az, hogy a meditáció előnyeit, hogy szorongást, rákot, torzításokat és számos egyéb állapotot képes kezelni, képzett szakemberek, más szóval tudósok nem bizonyították.
A papír a Perspectives on Psychological Science folyóiratban megjelent, 15 különböző intézmény 15 pszichiáterből, pszichológusból és tudatosság-szakértőből álló csapata felvázolja az éberségipar jelenlegi helyzetének problémáit és mit lehetne tenni ez ellen. Röviden, ezek a szakértők aggódnak amiatt, hogy sok ember és szervezet túlbuzgó lett, mivel rengeteg pénzt keresnek az éberségi terápiákból.
Az éberség történetének kimerítő áttekintése a buddhizmus gyökereitől a jelenlegi használatáig a szerzők aggodalmuknak ad hangot az „éberség” kifejezés félreérthető használata miatt, amelyet bárminemű jelentésnek tulajdonítottak el.
„Az éberség kifejezés rengeteg jelentéssel bír; hihetetlen népszerűségének tükröződése némi előzetes támogatás, jelentős félretájékoztatás és félreértés, valamint a módszertanilag szigorú kutatások általános hiánya mellett ”- állítják a szerzők.
Az írók aggódnak amiatt, hogy a népszerű média nem képes pontosan ábrázolni az éberség tudományos vizsgálatát, és túlzott állításokat fogalmaz meg az éberségi gyakorlatok lehetséges előnyeiről, utalva az éberség egyes ábrázolásaira, amelyek lényegében univerzális csodaszerként szolgálnak az emberi hiányosságok és betegségek különféle fajtáira.
„Gyakorlati szinten a rossz információ és a rossz kutatási módszertan terjesztése potenciálisan oda vezethet, hogy embereket bántalmaznak, megcsalnak, csalódást okoznak és / vagy nem éreznek. Filozófiai szinten a mű és annak következményeinek félreértése korlátozhatja egy olyan módszer potenciális hasznosságát, amely egyedülálló kapcsolatokat javasol az első személyes adatok és a harmadik személyi megfigyelések között. '
A jelentésben említett következő aggály visszavonja korábbi megjegyzésemet, miszerint a meditáció nem könnyű. Valójában nagyon kevés ember gyakorolja naponta a meditációt éppen ezért.
'Ezenkívül a potenciálisan ígéretes színtér kutatását minden egyéb ok miatt le lehet állítani, csak azt, hogy az emberek belefáradtak a hallásba (és ezért nem hajlandóak folytatni és / vagy finanszírozni).'
A tudósok helytelenítik a potenciálisan elvesztett kutatási lehetőséget itt, mert „az emberek megunták a [tudatos meditáció] hallását”.
Ez nem egyszerű megoldás az élet problémáira vagy a vállalat lényegére, a termelékenységre vagy az ember boldogtalanságára. Olyan egyéneknek szánt gyakorlat, akik ezt egy spirituális út részeként folytatják. Ez nem olyan árucikk, amelyet el kell adni a kétségbeesetteknek.
Az éberségi meditáció szintén nem kutatási téma a tudósok számára.
A belső növekedést nem lehet agyi vizsgálatokkal mérni. A magasabb tudatállapotokat nem lehet bizonyítani, csak átélhetők.
A meditáció célja a tudat szintjeinek túllépése. Ez egy nemlineáris folyamat, amelyet tudományos eszközökkel nem lehet mérni. Az éberségi meditáció hatásainak tudományos kutatása nevetséges - ez olyan, mintha megpróbálnánk megvizsgálni egy napszemüveges fertőzés működését.