A zen buddhizmus feltárja azt a kevéssé ismert titkot, hogy nem ad f * ck-t

A zen buddhizmus feltárja azt a kevéssé ismert titkot, hogy nem ad f * ck-t

Ha olvasott cikkeket a Hack Spiritről, valószínűleg bölcs mondásokat hallott olyan mester buddhistáktól, mint a Dalai Láma és Thich Nhat Hanh.

Ez egy békés filozófia, amely hangsúlyozza nem ragaszkodás és az elengedés művészete.



De belegondolt-e abba, hogy segíthet abban, hogy ne adjon f * ck-t?

Igen, néhány egyszerű zen filozófiát gyakorolva képes leszel elengedni az apró dolgokat, amelyek nem számítanak, így arra tudsz koncentrálni, ami valójában.

Először is, amit valóban nem jelent egy F * ck

Nem szívesen használtam a „ne adj egy f * ck-t” kifejezést, mivel ez egy vakmerő tinivel hozható összefüggésbe, amely semmit sem becsül és nem tévesztené szemöldökét a szabálytalanság miatt.

De itt nem erről beszélünk.

A zen buddhizmus egy békés filozófia, amely minden érző lény iránti együttérzést és kedvességet hangsúlyoz.



Azzal, hogy megnyitjuk szívünket és tudatunkat mások előtt, mindenkiben láthatjuk a jóságot, ami viszont kihozza belőlünk a jót.

A buddhisták szerint a körülöttünk lévő dolgok felmerülnek. Tehát, ha tisztelettel és együttérzéssel akarja kezelni, tegye ugyanezt mások számára is.

(Ha többet szeretne megtudni a Karmáról és arról, hogyan segíthet jobb életet élni, kattints ide )

Ha megnyitja a szívét mások előtt, akkor abbahagyhatja a negatív reagálást. Békében leszel más emberekkel, mert meglátod a pozitív energiát másokban, viszont kevésbé lesz valószínű, hogy érdekel, ha valami bosszantó dolgot csinálnak.

„Ha azt akarod, hogy mások boldogok legyenek, gyakorold az együttérzést. Ha boldog akarsz lenni, gyakorold az együttérzést. ” - A dalai láma

Az elengedés művészete

A buddhizmus első nemes igazsága, hogy a vágy szenvedéshez vezet.



Ezek a vágyak anyagi tárgyaktól, érzéki gyönyöröktől vagy akár a kapcsolataitól is változhatnak. A vágyakozás szenvedést okoz, hogy a kötődések átmenetiek és a veszteség elkerülhetetlen.

A buddhizmus szerint az univerzum egyetlen állandója a változás, és vágyakozással megpróbálja irányítani és helyrehozni a dolgokat.

A szenvedés azért következik, mert a világegyetem erőivel szembeszáll, ami szorongást, depressziót és negatív érzelmeket okoz.

Ez buddhista Yuval Noah Harari meglehetősen ékesszólóan , aki megmagyarázza, miért szenvedünk az örömhajhászás miatt:

„A buddhizmus szerint a szenvedés gyökere nem a fájdalom, a szomorúság, sőt az értelmetlenség érzése sem. Inkább a szenvedés valódi gyökere a mulandó érzéseknek ez a soha véget nem érő és értelmetlen törekvése, amely állandó feszültség, nyugtalanság és elégedetlenség állapotába sodor minket. E törekvés miatt az elme soha nem elégedett. Még az öröm megtapasztalása során sem elégedett, mert attól tart, hogy ez az érzés hamarosan eltűnik, és arra vágyik, hogy ennek az érzésnek maradjon és fokozódjon. Az embereket nem akkor szabadítják fel a szenvedések, amikor ezt vagy azt a mulandó örömet tapasztalják, hanem akkor, amikor megértik minden érzésük állandó jellegét, és abbahagyják a vágyat. ' - Yuval Noah Harari

A trükk az, hogy elmédet a jelen pillanatra kell összpontosítanod, és a mostani dicsőségben sütkérezned.

Ezzel képes lesz elengedni az örömre való törekvést, és egyszerűen élvezheti a jelen pillanat élményét.

Könnyebben képes leszel elengedni azokat az apró dolgokat, amelyek nem számítanak.

Thich Nhat Hanh buddhista mester szerint , a legfontosabb gyakorlat az, hogy megtanuljuk nem megragadni a dolgokat, hogy megpróbáljuk megteremteni a „boldogság jövőbeli állapotát”.

„A aggódás nem eredményez semmit. Még ha húszszor jobban aggódsz is, ez nem változtatja meg a világ helyzetét. Valójában a szorongásod csak tovább ront a helyzeten. Annak ellenére, hogy a dolgok nem úgy vannak, ahogy szeretnénk, mégis elégedettek lehetünk, tudva, hogy mindent megteszünk és továbbra is fogunk tenni. Ha nem tudjuk, hogyan kell mélyen lélegezni, mosolyogni és életünket minden pillanatát megélni, soha nem leszünk képesek senkinek segíteni. Boldog vagyok a jelen pillanatban. Nem kérek mást. Nem számítok további boldogságra vagy feltételekre, amelyek több boldogságot eredményeznek. A legfontosabb gyakorlat a céltalanság, nem a dolgok után futás, nem a megragadás. ”

(Ha többet szeretne megtudni az éberségről és a jelen pillanatban élni kívánt technikákról, nézze meg a legkelendőbb e-könyvünket a tudatosság művészetéről itt ).

A nem ragaszkodás művészete

Hasonló módon, külső érzelmekre támaszkodva érzelmeink irányításához, nem vagyunk igazán boldogok önmagunkban.

A buddhisták azt mondják, hogy ahhoz, hogy valóban elégedettek legyünk, meg kell találnunk a belső béke .

És ha valódi belső békénk van, akkor a körülményeinktől függetlenül elégedettek és boldogok leszünk.

A legkönnyebben úgy érezhetjük magunkat, hogy gyakoroljuk a nem ragaszkodást.

Sokan rosszul értelmezik a leválás filozófiáját.

Szerintük ez azt jelenti, hogy elkerülik az életet és a negatív érzelmeket.

Azok az emberek azonban, akik elsajátították a nem ragaszkodást, elkerülik a negatív érzelmekbe és a negatív gondolatokba keveredését. Ehelyett elismerik, elfogadják, sőt befogadják őket.

A nem ragaszkodás arról szól, hogy megtanuljuk elengedni a szenvedést okozó gondolatokat és érzelmeket.

Ha már nem kötődünk gondolatainkhoz és érzelmeinkhez, megkönnyebbülést és belső békét tapasztalhatunk.

Arról van szó, hogy megtanuljuk nem elfojtani az érzelmeinket, hanem hagyjuk őket természetes úton felemelkedni és feloldódni.

Meg kell értenünk, hogy a változás az egyetlen állandóság az univerzumban, és bármennyire is kellemetlen a negatív érzés, végül elmúlik.

Noha idő és erőfeszítés szükséges ennek a koncepciónak a gyakorlása érdekében, mindannyian képesek vagyunk gyakorolni az elfogadtatást.

Mitch Albom elmagyarázza, hogy az érzelmek elfogadása miért teszi lehetővé a leválást:

„Vegyünk bármilyen érzelmet - szeretetet egy nő iránt, vagy bánatot egy szeretett iránt, vagy amit átélek, félelmet és fájdalmat egy halálos betegség miatt. Ha visszafogja az érzelmeket - ha nem engedi meg magának, hogy végig menjen rajtuk -, soha nem érheti el, hogy elszakadjon, túl elfoglalt vagy a félelem miatt. Félsz a fájdalomtól, félsz a bánattól. Félsz a szeretettel járó kiszolgáltatottságtól. - De ha beleveti magát ezekbe az érzelmekbe, és megengedi magának, hogy belemerüljön akár végig, akár a feje fölött is, teljes mértékben és teljes mértékben megtapasztalja őket. Tudod mi a fájdalom. Tudod mi a szeretet. Tudod mi a bánat. És csak akkor mondhatja: ’Rendben. Megtapasztaltam ezt az érzelmet. Felismerem ezt az érzelmet. Most egy pillanatra el kell válnom ettől az érzelemtől. ”

A kérdés a következő: Hogyan gyakorolhatjuk az elfogadást és a ragaszkodást?

Yuval Noah Harari szerint arról van szó, hogy megtanuljuk megfigyelni az elmét és a testet, hogy tudomásul vehessük, mit érzünk és gondolkodunk anélkül, hogy ragaszkodnánk hozzá:

„Ez a buddhista meditációs gyakorlatok célja. A meditáció során alaposan megfigyelnie kell elméjét és testét, tanúja lehet minden érzésének szüntelen keletkezésének és elmúlásának, és rá kell jönnie arra, hogy mennyire értelmetlen folytatni őket. Amikor a törekvés leáll, az elme nagyon ellazul, tisztává és elégedetté válik. Mindenféle érzés felmerül és elmúlik - öröm, düh, unalom, kéj -, de ha egyszer abbahagyja a bizonyos érzések iránti vágyat, akkor csak elfogadhatja őket olyannak, amilyenek. A jelen pillanatban élsz, ahelyett, hogy fantáziálnál arról, mi lehetett. Az ebből fakadó derű annyira mély, hogy azok, akik életüket a kellemes érzések őrjöngő üldözésében töltik, alig tudják elképzelni. ” - Yuval Noah Harari

(Ha többet szeretne megtudni a nem ragaszkodásról és annak gyakorlásáról, olvassa el a ragaszkodás elmaradásáról szóló útmutatónkat itt )

Következtetésképpen

A nem ragaszkodás és az elengedés gyakorlásával a külső erők kevésbé lesznek hatással rád.

Bár akkor is ad egy f * ck-t, ha ez számít, képes leszel elengedni azokat az apró gondokat, amelyek nem jelentenek előnyt az életed számára.

ÚJ E-KÖNYV : Ha tetszett olvasni ezt a cikket, nézze meg az új e-könyvemet A buddhizmus és a keleti filozófia útmutatója . Ez a Hack Spirit első számú könyve, és rendkívül praktikus, földhözragadó bevezetés az alapvető buddhista tanításokhoz. Nincs zavaró szakzsargon. Nincs díszes kántálás. Nincs különös életmódbeli változás. Csak egy könnyen követhető útmutató az egészség és a boldogság javításához a keleti filozófia révén. Nézze meg itt .