Az emberi szenvedés első számú oka Thich Nhat Hanh buddhista mester szerint

Azt hiszem, mindannyian egyetértünk abban, hogy az érzelmi szenvedés az egyik legnehezebb küzdelem az életben.

Legyen szó szorongásról vagy depresszióról, vagy olyan érzésről, hogy az élet meglehetősen értelmetlen, ezek a negatív érzelmek nehezen kezelhetik az életet.

Még nehezebb kitalálni, hogyan reagáljunk rájuk valójában. Jobb befogadni őket? Vagy csak kerülnie kellene őket, és folytatnia az életét?

Thich Nhat Hanh itt más megközelítést alkalmaz. Azt mondja, hogy ehelyett teljesen és őszintén be kell ölelnünk a jelen pillanatot.

Nézze meg itt:

„Vannak negatív mentális szokásaink, amelyek újra és újra felmerülnek. Az egyik legjelentősebb negatív szokás, amellyel tisztában kell lennünk, az az, hogy folyamatosan engedjük elménknek a jövőbe szaladni. Talán ezt szüleinktől kaptuk. Gondjaink elragadva nem vagyunk képesek teljes mértékben és boldogan élni a jelenben. Mélyen azt hisszük, hogy egyelőre nem lehetünk igazán boldogok - hogy még van néhány további négyzetünk, amelyet ellenőriznünk kell, mielőtt igazán élvezhetnénk az életet. Spekulálunk, álmodozunk, stratégiázunk és megtervezzük ezeket a „boldogság feltételeit”, amelyeket a jövőben szeretnénk elérni; és folyamatosan üldözzük ezt a jövőt, még alvás közben is. Lehet, hogy félünk a jövőtől, mert nem tudjuk, hogyan alakul ez, és ezek az aggodalmak és szorongások visszatartanak minket attól, hogy most élvezhessük itt lenni. '

Thich Nhat Hanh szerint ennek ellensúlyozásának egyetlen módja a jelen pillanat teljes és nyílt befogadása. Itt elmagyarázza, hogyan kell ezt pontosan megtenni:

- Teljesen ébren kell lennie a jelenben, hogy élvezhesse a teát.

Csak a jelen tudatában érezhetik kezei a csésze kellemes melegét.
Csak a jelenben élvezheti az aromát, megkóstolhatja az édességet, értékelheti a finomságot. Ha a múlt miatt rágódsz, vagy a jövő miatt aggódsz, akkor teljesen hiányozni fogod a csésze tea elfogyasztásának élményét.

Lenéz a csészére, és a tea eltűnik. Az élet olyan. Ha nincs teljesen jelen, akkor körülnéz, és eltűnik. Hiányozni fog az élet érzése, aromája, finomsága és szépsége. Úgy tűnik, hogy gyorsan elhalad melletted. A múlt befejeződött. Tanulj belőle és engedd el. A jövő még nincs itt. Tervezzen rá, de ne pazarolja az idejét aggódva. A aggódás értéktelen. Amikor abbahagyja a kérlelést a már megtörtént miatt, amikor abbahagyja az aggódást, ami soha nem történhet meg, akkor a jelen pillanatban lesz. Akkor elkezd örömet szerezni az életben. ”

„Az elengedés szabadságot ad nekünk, és a szabadság a boldogság egyetlen feltétele. Ha szívünkben mégis ragaszkodunk bármihez - haraghoz, szorongáshoz vagy tulajdonhoz -, akkor nem lehetünk szabadok. '

Thich Nhat Hanh buddhista mester kevesebb, mint 2 sorban tárja fel a boldogságról szóló brutális igazságot

Mindannyian feltettük a kérdést, 'mi a boldogság?'

Ez egy érzés? Stabil körülményei vannak az életben? Vagy ez valami mélyen személyes, és nem határozható meg?

Nos, Thich Nhat Hanh buddhista mester szerint ez egyszerűen a létmód.

Valójában az alábbi egyszerű, de mélységes idézetben: Thich Nhat Hanh azt mondja hogy igazi happiness a belső békén alapszik:

„Sokan azt gondolják, hogy az izgalom boldogság…. De ha izgatott vagy, nem vagy békés. Az igazi boldogság a békén alapszik. ”

Thich Nhat Hanh szerint az elfogadás fontos része a békésségnek. Mégis, a nyugati társadalomban túl sokan próbálják megváltoztatni magukat más emberekért.

Ez azonban hiábavaló a saját belső békénk és boldogságunk szempontjából:

„Szépnek lenni azt jelenti, hogy önmagad legyél. Nem szükséges, hogy mások elfogadják. El kell fogadnia önmagát. Amikor lótuszvirágnak születsz, légy gyönyörű lótuszvirág, ne próbálj magnólia virág lenni. Ha elfogadásra és elismerésre vágyik, és megpróbálja megváltoztatni önmagát, hogy megfeleljen annak, amire mások vágynak, egész életében szenvedni fog. Az igazi boldogság és az igazi erő abban rejlik, hogy megérted önmagadat, elfogadod önmagad, bízol önmagadban. ”

Thich Nhat Hanh szerint az elfogadás eléréséhez el kell kezdenünk átfogva a jelen pillanatot és a körülöttünk létező gyönyörű csodák:

„Amikor figyelmesek vagyunk, mélyen kapcsolatban vagyunk a jelen pillanattal, elmélyül a megértésünk a történésekről, és elfogadás, öröm, béke és szeretet tölt el bennünket ... Körülöttünk az élet csodákkal teli - egy pohár víz , napsugár, levél, hernyó, virág, nevetés, esőcseppek. Ha tudatosságban élsz, könnyű mindenütt csodákat látni. Minden ember a csodák sokasága. Szemek, amelyek több ezer színt, alakot és formát látnak; fülek, amelyek hallják a méh repülését vagy a mennydörgést; egy agy, amely ugyanolyan könnyedén töpreng egy porfolton, mint az egész kozmosz; egy szív, amely ritmusban dobog minden lény szívverésével. Amikor fáradtak vagyunk és csüggedtnek érezzük magunkat az élet mindennapi küzdelmeiben, lehet, hogy nem vesszük észre ezeket a csodákat, de mindig ott vannak. ”

Thich Nhat Hanh azt állítja, hogy ez nem azt jelenti, hogy soha nem gondolunk a múltra vagy a jövőt tervezzük, hanem hogy produktív módon tesszük ezt:

„Ha itt és most lakunk, az nem azt jelenti, hogy soha nem gondolunk a múltra, vagy felelősségteljesen tervezünk a jövőre. Az ötlet egyszerűen nem engedi meg magának, hogy eltévedjen a múlt sajnálatában vagy a jövő aggályaiban. Ha szilárdan megalapozott a jelen pillanatban, a múlt kutatási tárgy lehet, tudatosságának és koncentrációjának tárgya. Sok betekintést nyerhet a múltba tekintve. De még mindig megalapozott a jelen pillanatban.