Eckhart Tolle fájdalomteste: Hogyan kell kezelni a szorongást és a depressziót

Eckhart Tolle fájdalomteste: Hogyan kell kezelni a szorongást és a depressziót

Mindannyian tudjuk, mi a szorongás. Ez az érzés, amely akkor jelentkezik, amikor reagálunk az észlelt fenyegetésekre.

Néhány ember naponta és intenzíven tapasztalja. Mások időnként tapasztalják.



Valójában egy normális és egészséges emberi érzelem képes cselekvésre ösztönözni minket. A probléma azonban az, amikor kikerülhet az irányításból és pusztítóvá válhat, elvonva életminőségünket.

A szerzőnek és Eckhart Tolle spirituális tanárnak nagyon hasznos módja van annak megértésére, hogy mi a szorongás, és hogyan kell kezelni, amikor felmerül.

Hivatkozik a „fájdalomtest” fogalmára, amely egy régi érzelmi fájdalom benned él. Lehet, hogy a múlt traumás tapasztalataiból összegyűlt, és azért ragaszkodik hozzá, mert ezek a fájdalmas tapasztalatok nem voltak teljes mértékben szembesülve és nem voltak elfogadottak abban a pillanatban, amikor felmerültek.

A fájdalom-test megértésével és hogyan fogadja el tapasztalatait a jelen pillanatban , sokkal jobban képes kezelni a szorongást és sokkal jobb életet élni.

nő keres hangsúlyozta

Először is, mi a fájdalomtest?

Eckhart Tolle könyvében A Most hatalma , a fájdalomtest minden érzelmi fájdalom, amelyet tapasztaltál, ami a benned élő fájdalom maradványait hagyja maga után:



„Mindaddig, amíg nem tud hozzáférni a Most hatalmához, minden érzelmi fájdalom, amelyet megtapasztal, egy maradvány fájdalmat hagy maga után. Összeolvad a múlt fájdalmával, amely már ott volt, és elmédbe és testedbe száll. Ez természetesen magában foglalja a gyermekkorában elszenvedett fájdalmat, amelyet a világ öntudatlansága okoz, amelybe született. '

Tolle azt is javasolja, hogy a fájdalomtest önmagában egy láthatatlan entitás:

Ez a felgyülemlett fájdalom negatív energiamező, amely foglalkoztatja a testet és az elmét. Ha önálló láthatatlan entitásként tekint rá, akkor egészen közel kerül az igazsághoz. Ez az érzelmi fájdalom-test.

Tolle azt sugallja, hogy fájdalomtestünknek kétféle módja van: alvó és aktív:

„A fájdalomtest az idő 90 százalékában szunnyadhat; egy mélyen boldogtalan emberben azonban az idő 100 százalékáig aktív lehet.

„Vannak, akik szinte teljes egészében a fájdalomtestükön keresztül élnek, mások viszont csak bizonyos helyzetekben élhetik meg, például intim kapcsolatokban, vagy a múlt elvesztésével vagy elhagyásával, testi vagy érzelmi sérüléssel stb.



- Bármi kiválthatja, különösen, ha a múltad fájdalommintájára visszhangzik. Amikor készen áll arra, hogy szunnyadó szakaszából felébredjen, még egy gondolat vagy egy ártatlan megjegyzés is aktiválhatja azt, aki egy hozzád közel áll. ”

A fájdalomtest mindig romboló hatású?

Tolle szerint egyes fájdalomtestek kellemetlenek, de viszonylag ártalmatlanok, mint egy gyermek, aki nem hagyja abba a nyafogást. Más fájdalomtestek azonban ördögiek és pusztítóak lehetnek:

- Egyesek megtámadják a körülötted lévő vagy a közelében lévő embereket, míg mások rád, a házigazdájukra. Az életeddel kapcsolatos gondolataid és érzéseid akkor mélyen negatívvá és önpusztítóvá válnak. A betegségeket és a baleseteket gyakran ilyen módon hozzák létre. Néhány fájdalomtest öngyilkosságra kényszeríti vendéglátóit.

'Amikor azt hitted, hogy ismersz egy embert, majd hirtelen először szembesülsz ezzel az idegen, csúnya lényrel, akkor sokk érheti.'

„Azonban sokkal fontosabb, hogy ezt megfigyeld magadban, mint másban. Vigyázzon a boldogtalanság bármilyen jeleire, bármilyen formában - ez lehet az ébredő fájdalomtest. ”

„Ez megjelenhet irritáció, türelmetlenség, komor hangulat, fájdalom iránti vágy, harag, düh, depresszió, a párkapcsolatban elkövetett dráma iránti igény stb. Fogd el abban a pillanatban, amikor felébred szunnyadó állapotából.

A fájdalomtestet az ego felerősíti

Tolle szerint , a fájdalomtest az emberekben él, és az ego-ból származik:

- Amint a fájdalomtest átvette önt, több fájdalomra vágyik. Áldozattá vagy elkövetõvé válsz. Fájdalmat akar okozni, vagy fájdalmat akar szenvedni, vagy mindkettőt. Igazából nincs sok különbség a kettő között.

Természetesen nincs tudatában ennek, és hevesen állítja, hogy nem akar fájdalmat. De alaposan nézd meg, és rájössz, hogy gondolkodásod és viselkedésed célja a fájdalom fenntartása, önmagad és mások számára. Ha valóban tudatában lennél ennek, a minta feloldódna, mert ha nagyobb fájdalmat akarsz, az őrület, és senki sem őrült tudatosan. '

„Amikor az egót felerősíti a fájdalomtest érzelme, az egónak még mindig hatalmas ereje van - különösen azokban az időkben. Nagyon nagy jelenlétet igényel, hogy ott lehessen, mint tér a fájdalomtestének is, amikor felmerül. ”

Ez mindenki feladata ebben az életben. Ott kell lennünk, és fel kell ismernünk fájdalomtestünket, amikor az alvó állapotból aktívra vált.

Abban a pillanatban, amikor átveszi az elmédet, a belső párbeszéd - amely a legjobbkor nem működik - most a fájdalomtest hangjává válik, amely belsőleg beszél velünk.

Mindazt, amit elmond nekünk, mélyen befolyásolja a fájdalomtest régi, fájdalmas érzelme.

Minden értelmezést, mindent, amit mond, minden ítéletet az életedről és arról, ami történik, teljesen eltorzít a régi érzelmi fájdalom.

Ha egyedül vagy, a fájdalom-test táplálkozik minden felmerülő negatív gondolatból, és több energiát kap. Végül órákig gondolkodik dolgokon, kimeríti az energiáját.

Eckhart Tolle elmagyarázza, hogyan tapasztaljon meg olyan érzelmeket, mint szorongás, stressz vagy harag:

„Minden negativitást a pszichológiai idő felhalmozódása és a jelen tagadása okoz. A nyugtalanságot, a szorongást, a feszültséget, a stresszt, az aggodalmat - a félelem minden formáját - a túl sok jövő és a nem kellő jelenlét okozza. A bűntudatot, a megbánást, a sértődöttséget, a sérelmeket, a szomorúságot, a keserűséget és a megbocsátás minden formáját a túl sok múlt és a kevés jelenlét okozza. ”

[A buddhizmus nemcsak lelki kibocsájtást kínál sok ember számára, hanem segíthet megszakítani a szorongás, a stressz és a boldogtalanság körét, amelyet mindannyian átélhetünk. Nézze meg az új, nonszensz útmutatómat a buddhizmus jobb élethez való felhasználásáról itt ].

Hogyan lehet elkapni a fájdalomtestet

Hogyan lehetünk jelen és elkapni a fájdalomtestünket korai stádiumban, tehát nem vonzódunk bele, hogy kimerítsük az energiánkat?

A legfontosabb megérteni, hogy a kis helyzetek óriási reakciókat váltanak ki, és amikor ez megtörténik, legyen jelen magaddal.

Teret kell teremteni magában a fájdalomtest számára, majd el kell távolítania magát erről a térről. Legyen jelen magával, és nézze meg a helyzetet egy különálló helyről.

Ahogy Tolle mondja:

„Ha jelen vagy, a fájdalom-test nem táplálkozhat tovább a gondolataiddal vagy más emberek reakcióival. Egyszerűen megfigyelheti, és tanúja lehet, legyen számára a tér. Aztán fokozatosan csökken az energiája. ”

Tolle szerint a megvilágosodás első lépése az elme „megfigyelője” lenni:

„A fájdalomtest, amely az ego által vetett sötét árnyék, valójában fél a a tudatod fénye . '

„Attól fél, hogy kiderül. Túlélése attól függ, hogy tudattalanul azonosulsz vele, valamint a tudattalan félelmedtől, hogy szembenézz a benned élő fájdalommal.

- De ha nem szembesülsz vele, ha nem viszed be tudatod fényét a fájdalomba, akkor kénytelen leszel újra és újra átélni. A fájdalomtest olyan veszélyes szörnyetegnek tűnhet számodra, amelyet nem bírsz elnézni, de biztosíthatlak arról, hogy ez egy lényegtelen fantom, amely nem érvényesülhet jelenléted erejével szemben. '

- Tehát a fájdalomtest nem akarja, hogy közvetlenül megfigyelje, és annak lássa, amilyen. Abban a pillanatban, amikor megfigyeled, érzed benne energiamezőjét, és felhívod a figyelmedet, az azonosulás megszakad. Bejött a tudatosság egy magasabb dimenziója. Jelenlétnek nevezem. Ön most a fájdalomtest tanúja vagy figyelője. Ez azt jelenti, hogy többé nem tud téged felhasználni azzal, hogy úgy teszel, mintha te lennél, és már nem tud önmagadon keresztül feltöltődni. Megtalálta saját legbelső erejét. Elérte a Most erejét. ”

Eckhart Tolle korábban arról beszélt, hogy a szabadság kezdete az a felismerés, hogy nem te vagy a „gondolkodó”:

„Abban a pillanatban, amikor elkezdi figyelni a gondolkodót, a tudatosság magasabb szintje aktiválódik. Ezután kezdi felismerni, hogy a gondolkodáson túlmutató hatalmas intelligencia-terület létezik, ez a gondolat csak apró aspektusa ennek az intelligenciának. Arra is rájössz, hogy minden, ami igazán számít - szépség, szeretet, kreativitás, öröm, belső béke - az elmén kívülről fakad. Ébredni kezdesz.

Természetesen a következő kérdés, amelyet fel kell tennünk:

Hogyan járhatunk el úgy, hogy az „elme megfigyelőjévé” váljunk?

Az egyik visszavonulásakor Tolle egy egyszerű gyakorlatot tárt fel, hogy elméje megfigyelője legyen és elengedje gondolatait.

Itt van egy videó arról, hogy erről beszél:

Az úr megkérdezi Eckhart Tolle-t, hogyan lehet egyensúlyt teremteni a gondolatok elengedése között anélkül, hogy bosszankodna, amikor a gondolatok visszatérnek az elmébe.

Ez sokunk számára közös küzdelem, ezért úgy gondolom, hogy Eckhart válasza nagyon hasznos.

Az alábbiakban összefoglaljuk a tanácsát, hogy mit kell tennie, ha elméje nem hagyhatja abba a gondolkodást:

1) Először kerüld el, hogy túl sok hozzájárulást adj az elmédhez. Nagyszerű teszt ezt megtenni, amikor másokkal beszélget.

2) Amikor valakivel beszélget, próbáljon hallgatni az esetek 80% -ában, és csak az esetek 20% -ában beszéljen.

3) Hallgatás közben érezze meg belső testét.

4) Ennek egyik stratégiája az, hogy tisztában van a kezedben érzett energiával. Ha lehetséges, próbáld meg érezni az energiát is a lábadban.

5) Érezd az életedet a testedben, miközben továbbra is hallgatsz.

6) Ez segít jobban megismerni testét és a kapott információkat, szemben a gondolataival.

Szerintem ez egy kiváló stratégia. Valójában van egy tudományos oka annak, hogy ez arra készteti az embereket, hogy jobban összpontosítson a jelen pillanatra.

Az idegtudomány elmagyarázza, hogyan lehet megállítani a túlgondolkodást

Egy 2007-es tanulmány Norman Farb professzor a Torontói Egyetemen megállapította, hogy az embereknek két különböző hálózata van az agyban a világ kezelésére.

Az első hálózat a tapasztalat megtapasztalására szolgál. Ezt hívjuk „alapértelmezett hálózatnak”.

Ez a hálózat akkor aktiválódik, amikor nem sok minden történik, és elkezd gondolkodni magáról.

Ez a hálózat részt vesz a tervezésben, az álmodozásban és a kérődzésben. Összefogja a világról szóló elbeszélésünket.

A második hálózat „közvetlen élményhálózatnak” nevezzük.

Amikor a közvetlen élményhálózat aktív, az élmény átélésének egy egészen más módjává válik.

Amikor ez a hálózat aktiválódik, nem gondolkodik feszülten a múltról vagy a jövõrõl, más emberekrõl vagy akár önmagáról.

Inkább azt tapasztalja, hogy az információ magához tér.

Például, ha zuhany alatt van, akkor ez a hálózat akkor aktiválódik, amikor észreveszi, hogy a víz melegsége eléri a testét.

Érdekesség, hogy mindkét hálózat fordított összefüggésben van.

Ha mosogatás közben van egy közelgő találkozója, akkor kevésbé valószínű, hogy elvágást észlel a kezén, mert a közvetlen tapasztalatokban részt vevő hálózat kevésbé aktív.

Nem érzed annyira az érzékeidet.

Szerencsére ez mindkét irányban működik.

Ha szándékosan a beérkező érzékszervi adatokra összpontosítja a figyelmét, például a kezén lévő víz érzésére mosás közben, az csökkenti az elbeszélő áramkör aktiválódását.

Ezért, amikor érzékeinek felhasználásával szándékosan aktiválja közvetlen tapasztalati hálózatát, csökkenti az alapértelmezett hálózat aktivitását, amely a túlgondolkodással jár.

Ez az oka meditációs légzőgyakorlatok akkor működhet, amikor túlgondolkodik, mert figyelmét a lélegzetének érzékszervi élményére összpontosítja.

Ezért Eckhart Tolle stratégiája olyan zseniális, hogy csökkentse a gondolataiba való elveszést.

Ami a fájdalomtestet illeti, Eckhart Tolle leírja, hogyan járjon el, miközben az érzékeire összpontosít:

„Fókuszáld a figyelmet a benned lévő érzésre. Tudd, hogy ez a fájdalomtest. Fogadd el, hogy ott van. Ne gondolj rá - ne hagyd, hogy az érzés gondolkodássá váljon. Ne ítélj és ne elemezz. Ne csináljon belőle személyazonosságot. Maradjon jelen, és továbbra is figyelje a benned zajló eseményeket. Tudatosítsa nemcsak az érzelmi fájdalmat, hanem azt is, „aki megfigyeli”, a néma figyelőt. Ez a Most ereje, a saját tudatos jelenléted ereje. Akkor nézd meg, mi történik.

(Ha többet szeretne megtudni az éberségről és arról, hogy ez milyen előnyökkel járhat az életében, nézze meg a Hack Spirit legkeresettebb eBoom-ját a tudatosság művészetéről itt )