Miután megismerte Buddha 8 életszabályát, átrendezi prioritásait

Két és fél évezreddel ezelőtt Buddha nyolc szabályt írt le a szenvedés megszüntetésére.

Buddhista Nyolcszoros Út néven vált ismertté, és ennek követése meglehetősen nehéz lehet.

Megkövetel bizonyos mértékű önfegyelmet, öntudatot és bátorságot, valamint a 4 nemes igazság ismeretét, amelyek:

  1. A lét szenvedés, mert állandó változás állapotában van.
  2. Az élvezethez való ragaszkodás és a fájdalomtól való idegenkedés csapdába ejti a létezésen belül.
  3. A kötődés / idegenkedés ciklusának leállításával megtapasztalhatja a létből való felszabadulást.
  4. A nyolcszoros út a szenvedés megszüntetésének a módja.

Itt vannak a Nemes Nyolcszoros Út szabályai:

1) Jobb nézet

A helyes nézet annak megértése, hogy a valóság ideiglenes; ez nem az igazság.

Minden, amit ezen a világon érzékelünk, nem más, mint egy varázslat, szünet, mielőtt elérnénk a végső igazságot.

Amikor így látja a világot, akkor látja, hogy minden szenvedés virtuális; egyik sem valós.

A szenvedés csak annyira valóságos, mint a világ, amelyben valójában létezik, és ez a világ egyáltalán nem létezik.

2) Jobb oldás

A helyes elhatározás helyes gondolat, helyes szándék vagy helyes törekvés néven is ismert.

Ez azt jelenti, hogy kivágod magad világi kötelékeidből, és minden vágyadat és vágyadat otthagyod.

Bizonyos esetekben a Right Resolve azt jelenti, hogy ártalmatlanná válik - nem árt másoknak és nem akar rosszindulatot más lényeknek.

A Right Resolve szélsőségesebb példáiban azt jelenti, hogy figyelembe vesszük, hogy körülöttetek mindenki állandó és irreális, és csak egy lehetséges szenvedésforrás, amelytől függetlenednie kell.

3) Jobb beszéd

A helyes beszéd pontosan azt jelenti, amit Ön szerint jelentene - hogy minden szavunkban becsület legyen.

Tartsa magát a szavánál, és igazságot gyakoroljon állításaiban és másokkal való interakcióiban.

A helyes beszéd azt tanítja, hogy az általad mondott szavak formálják a körülötted lévő világot, és figyelemmel a szavaidra, jobb valóságot tudsz kialakítani, mint az, aki pazarolja őket.

Soha ne hazudj, soha ne élj vissza és ne manipulálj. Még a pletykát és a tétlen fecsegést is pazarlónak tekintik.

4) Helyes cselekvés

A helyes cselekvés hasonló a jobb beszédhez, csakhogy azokra a dolgokra összpontosít, amelyeket te csinálsz, inkább azokra, amelyeket mondasz.

Tartózkodnia kell más élőlények bántalmazásától vagy megölésétől, függetlenül attól, hogy ez a sérülés fizikai sérülés vagy lelki szorongás formájában jelentkezik-e.

Ne lopj, ne bántson, ne ölj meg és ne rontson más élőlényt, és ez minden teremtménynek számít, nemcsak az embereknek.

Egyesek számára a helyes cselekvés szexuális magatartást is magában foglal - az érzéki örömtől való tartózkodást és a szigorú cölibátus fenntartását. Nem szabad semmilyen kapcsolatban lenni házasokkal vagy kisgyermekekkel.

5) Helyes megélhetés

A megfelelő megélhetés mellett az egyénnek meg kell győződnie arról, hogy megélhetése vagy hivatása nem okoz-e közvetlen vagy közvetett kárt vagy szorongást másoknak.

Képesnek kell lenned azt mondani, hogy amit csinálsz, az nem okoz szenvedést más embereknek, függetlenül attól, hogy milyen távoli kapcsolatban vagy.

A helyes megélhetés megtiltja az ötféle vállalkozás folytatását, beleértve:

1) Fegyverekkel kapcsolatos üzlet (fegyverek eladása, létrehozása vagy kereskedelme)

2) Üzlet az emberekben (prostitúció, rabszolgaság, emberkereskedelem, mások bántalmazása)

3) Vállalkozás a húsban (fogyasztandó szarvasmarhák nevelése, állatok levágása, értékesítése)

4) Mérgező szerek (dohány, alkohol vagy kábítószer értékesítése, létrehozása, kereskedelme vagy reklámozása)

5) Mérgezés (kárt okozó vegyi anyagok értékesítése, létrehozása vagy kereskedelme)

6) Jobb erőfeszítés

A helyes erőfeszítés azt jelenti, hogy aktívan támogatnia kell az igazságot és az igazságosságot a közösség körül.

Nem lehet egyszerűen csak a saját feltételei szerint élni, és azt mondani, hogy jó ember vagy; ha igazságtalanságot lát a körülötted lévő világban, akkor erőfeszítéseket kell tennie mások jogainak védelme érdekében.

7) Helyes tudatosság

A helyes figyelem azt jelenti, hogy értékeled életed minden pillanatát.

Olyan sokan beletörődünk az autós pilóta elé, hogy rengeteg tevékenységet végezünk az életünkben, legyen az akkor, ha forgalomban, értekezleten vagy egyszerűen tévét néz.

Az élet elpazarolása anélkül, hogy erre gondolnánk, önmagában szenvedés. A lehető legtöbbet kell kihoznunk a kapott életből, és a lehető legtöbbet kell használnunk, hogy mindenkor tudatosan kövessük a Nyolcszoros Ösvényt.

Ha akár néhány pillanatra el is felejtjük ezt az utat, és elzárkózunk, akkor az elsődleges reakcióinkhoz folyamodhatunk, és tehetünk valamit, amit kitiltunk az útról.

8) Jobb koncentráció

És végül a helyes koncentráció. Amire ez összpontosít, az az elmélkedés , és ez az utolsó, mert csak akkor tudsz igazán és hatékonyan meditálni, és talán elérni a nirvánát, ha egyszer kivágtad magad a való világ minden kötelékétől és vágyától.

A légzés figyelmességével és a mantrák némi megismétlésével a meditátor átmehet a meditatív felszívódáson vagy a meditáció négy klasszikus aspektusán:

  1. A meditáció öröme
  2. A befejezett tudatosság öröme
  3. Maximális éberség és éberség
  4. A nyugalom tökéletessége; tiszta, boldog tudatosság

Csak a nyolcszoros ösvény követésével lehet teljesen véget vetni a szenvedésnek, ha nem csak önmagának, hanem a körülötte élőknek is.

Ha további Buddha bölcsességre vágyik, nézze meg ezeket 50 igazi buddhista idézet .